Ja, für alles Stoffliche, aber nicht für alles! Gäbe es nur Materie, könnten wir nicht über Materie reden!Materie ist eine allgemeine Bezeichnung für alles Stoffliche, was Dich und mich umgibt und aus dem wir selbst bestehen.
Vielleicht aber auch Antimaterie.
Ja, für alles Stoffliche, aber nicht für alles! Gäbe es nur Materie, könnten wir nicht über Materie reden!
Woraus ist denn dann die Seele?
Wer sagt, dass es Seelen gibt?
Das kann man zwar nicht a priori ausschließen, aber ich wüsste nicht wie man die Existenz derselbigen bewesien solle.
Jedoch muss dem Menschen ein Prinzip zugestanden werden, das außer und über der Welt ist, denn wie könnte er allein von allen Geschöpfen den langen Weg der Entwicklung, von der Gegenwart an bis in die tiefste Nacht der Vergangenheit zurück verfolgen, er allein bis zum Anfang der Zeiten aufsteigen, wenn in ihm nicht ein Prinzip vor dem Anfang der Zeiten wäre?
Zeit als Anfang ist überhaupt nur denkbar als außerhalb der Zeit und wenn dem Menschen ein Mitwissen der Zeit gegeben ist, so deswegen, weil Zeit in ihm und durch ihn ist!
Wobei der gemeine Mensch generell die Vorstellung einer Seele braucht, bzw. des Geistes, der einem Menschen erst zu einem Menschen macht.
So wie der Großteil der Menschen nicht an ein endgültiges Ende seiner Existenz glaubt, sondern entweder an eine Reinkarnation oder ein neues Leben.
Dies tut er auch nur, weil der gemeine menschliche Verstand nicht in der Lage ist eine Nichtexistenz vorzustellen zu können.
Nein, die Seele ist nicht nur Konstruktion menschlicher Todesangst. Dem Menschen muss ein überweltliches Prinzip zugestanden werden, weil es sonst weder Mensch, Freiheit, Welt noch Zeit gäbe. Ob dieses Prinzipiat jedoch individuell und unsterblich und wiederkehrend ist, darüber gibt es nur Spekulation!
Das kann gut sein desweiteren würde ein Mensch, der an das "Nichts" nach dem Tod glauben würde ja seine eigene Existenz damit als unwichtig und sinnlos interpretieren können.
Wäre dem Menschen bewusst wie gegenwärtig ihm das Nichts ist, so wäre ihm entweder Angst und Bange oder wohl zumute.
Das ihm innewohnende Prinzip ist nämlich gleichsam nichts. Jedoch Nichts im Sinne eines Nicht-Seienden und nicht überhaupt nichts.
Der Mensch erfüllt den Sinn seines Lebens jedoch schon ohnehin durch seine Existenz! Existenz wörtlich verstanden als existere.
Wobei trotzdem nicht geklärt werden kann, welchen Sinn die Existens des Menschen nun hat.
Der Sinn seines Lebens mag die Existenz sein, aber die Existens selber ist nich zwingend sinnbehaftet.
Diese Hypothese ist mir zu gewagt.
Es wurde doch nicht einmal ausgesprochen.
Außerdem wäre es keine Hypothese, sondern eine Hypothesis!
Auch mit Hypothenusen ist das so seine Sache.
Sag das mal den Ankatheten und Gegenkatheten.