Mal ein Thread mit Niveau!!!

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Fauchi

Fauchi

W:O:A Metalhead
5 Feb. 2003
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Original geschrieben von Thökk Urd
Bin ein Biber, Terrier, BlauRüsselSchmerztier, und der rest sind die Piraten der wilden 13. uuups dann sin et ja 16 Tiere
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Wie niiiiiiiiiieeeeeeeeeedlich!!!!!!!!!! Sowas wollt ich schon IMMER mal haben!!:D
*knuddelwuddel* Ich habs gefunden, darf ich´s mit nach Hause nehmen? Büüüüüüüüütte :rolleyes:
 
Tapio

Tapio

W:O:A Metalmaster
10 Dez. 2002
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Bamberg
Original geschrieben von Thökk Urd
Bin ein Biber, Terrier, BlauRüsselSchmerztier, und der rest sind die Piraten der wilden 13. uuups dann sin et ja 16 Tiere
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Du könntest mal meinen Namen in deiner Sig richtig schreiben, sonst weiss ja kaum jemand, dass ich schuld bin!:p
 
Der Helm

Der Helm

W:O:A Metalmaster
2 Nov. 2002
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280
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46
Cologne/Germany
Original geschrieben von flinx
DA!

Kants Begründung einer Ethik besteht darin, den Nachweis zu erbringen, dass es für den Menschen als vernünftiges Wesen ethische Normen gibt, die nicht aus der Erfahrung abgeleitet sind, sondern (a priori) vor aller Erfahrung allgemeine Gültigkeit beanspruchen und somit gleichermaßen für alle Menschen verbindlich sind.Praktische Vernunft erbringt diejenigen praktische Gesetze, die sagen, was geschehen soll. Theoretische Vernunft ist darauf gerichtet zu begreifen, was geschieht.Eine vernünftige, am allgemeinen Gesetz orientierte Handlung ist deswegen noch nicht wirklich moralisch gut. Sie ist es erst dann, so Kant, wenn das subjektive Moment innerlich-zustimmenden Wollen, das sich in der "Gesinnung" oder dem "guten Willen" ausdrückt, hinzutritt. Die Gesinnung ist somit das alleinige und einzig gültige Beurteilungskriterium. Kant blendet den Erfolg oder Misserfolg einer Handlung aus der Bestimmung der Moralität aus.Der Wille des Menschen ist an sich noch nicht gut; er hat aber die Möglichkeit, gut zu sein. Dazu aber bedarf er der Nötigung durch den kategorischen Imperativ, der die Reinheit des Willens, der in der Vernunft liegt, erfordert.Der kategorische Imperativ ist dieser: "Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde."Mit der Zugehörigkeit zu einer Religionsgemeinschaft ist immer dann auch eine Gesinnung verbunden, wenn man den Glauben der Religion lebt. Wenn man im Glauben verwurzelt ist, dann sagt der Glaube, was wahr ist. Und darauf gründet dann eine ethische Grundeinstellung, die sagt, was gut ist. Im Christentum ist das GUTE zum Beispiel in den 10 Geboten aufgeschrieben.In christlichen Religionen (u.a. bei Katholiken und Protestanten) ist der Mensch für sein Handeln GOTT verantwortlich. Christliche Gesinnung fordert also auf diese Weise, Verantwortung für sich und für die Schöpfung zu übernehmen.
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Also wenn ich die (oder Kant) richtig verstehe, sagst du (oder er), das nicht die gute Tat an sich auch bedeuet das derjenige der sie vollbringt im Sinne der Moral "gut" gehandelt hat ?
Wohingegen jemand der eine "böse" Tat begeht, auch die Möglichkeit hat dabei "gut zu sein ? Solange sein handeln subjektiv gut war ?

Nach dem Motte der Wille zähl, im Gegensatz zu der Zweck heiligt die Mittel ?

Oder habe ich das ganze doch nicht richtig verstanden ?

:D
 
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